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佛制不可改变 作者：果卿 问：不止一个佛友对我说，年代不同了，修行的方法也应辛改变，现在物质发达，没有必要修苦行，一日一餐、过午不食，那样对身体不利，吃好一点，喝好一点，不执着就是了，保护好...，这是万佛城的家风。
中国扬州的高旻寺、江西青原山净居寺等众多寺院也都是在如法修行。体光和尚穿百衲衣，高旻寺的和尚穿百衲，这是无我相境界，吃的饭菜极简单，食能裹腹即可。
学佛、出家是为“了...
果卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194056215.html
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摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。（如早食是饭或面大众念此八句）
粥有十利，饶益行人。果报无边，究竟常乐。（如早食是粥大众念此...1.内：食存五观(1).计功多少量彼来处(2).忖己德行全缺应供(3).防心离过贪等为宗(4).正事良药为疗形枯(5).为成道业应受此食
2.外：端身正坐，正意受食...
心行
|莲开净寺|菩提树夏令营|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/201028151.html
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， 由微而著，从物及人。
炮火弥天，刀光蔽地，人之与人， 杀以继杀，尸积千里，血流百川！
由人杀人，供禽兽食， ...
有情肉身皆淫欲生，全身血肉皆淫欲种， 人若食之增长淫欲，因淫欲故愈贪食肉， 因食肉故愈贪淫欲，遂令人身变成畜身！
...
果亮法师编
|戒淫|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1537492736.html
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勿污婢与奴，勿狎妓与旦。
红粉一时花，精神一刻散。
保身须出坑，离苦须过岸。
即汝妻与妾，闺情亦宜节。
欲生端相几，须立敬避格。
或逢圣神诞，或逢日月食，
...
桂宫题楹帖，万恶淫为首。
所以恶报多，不如淫报丑。
天刑件件奇，天罚样样有。
或诱他人妻，己妻为人诱；
或搂他人女，己女为人搂；
或以...
张三丰真人
戒淫|邪淫
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执师子国（斯里兰卡，又称师子国），西南极目，不知几里，有绝岛。编居屋舍，五百余户，捕鸟为食，更不闻佛法。
一日，数千大鱼，游来海岛，一一皆作人语，唱念南无阿弥陀佛。海人见之，不了所由，唯依唱言，名阿弥陀鱼。
有人唱念阿弥陀佛，鱼则近岸，频唱杀之而不去，肉甚美。若诸人久唱，所执取者，肉味最上；少唱得者，肉味辛苦。一岛之人，耽嗜鱼肉故，以唱念阿弥陀佛名号为业。
初食者一...
佚名
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0826229600.html
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东北部和东南部，越冬或迁徙经过河南、河北等地，喜欢栖息于海拔800米以下的低山丘陵和开阔平原地带，性喜成群，常在草甸、河谷、农田等潮湿地上觅食，休憩于电线和树枝上。此鸟以昆虫为食，在抑制害虫发生、保护植物... 灰椋鸟栖息枝头
万只灰椋鸟空中盘旋
庆阳喜见“万鸟绕枝”奇观
陇东学院两棵杨树几天前飞来上万只灰椋鸟绕树而栖 市民祈愿它们能长期安家
7月7日，记者在庆阳市陇东...
【佚名】
|天堂|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/07/14002710448.html
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还有不过饱食，虽然我们是日中一食，我们也得考虑，众生还有很多的苦难，还有吃不饱的。我们应该舍一口食物给他。舍从哪里舍，是从自己的口里舍，不是拿常住的舍。说我吃饱饱的，从常住那要一块去舍众生。这样的话，实际上你已经盗常住物了，这就不好了。所以说应从自己口里舍，这个舍，必须食物吃到八九分饱就可以了。虽然是一顿饭，也不能过份，这个比较重要。不要因为我们吃一顿饭就拼命吃，吃饱了还要硬吃，这样的话...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|不安逸食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10314010473.html
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食，不织而衣，当然你赞成化缘，而且口口声声的叫人家放下，自己抓得紧紧的，难道说你们拿别人的财物就不为贪？’我认为不是，因为我们拿别人的东西，不是用来养家活口，而是用于印经造像、救济贫困等等... 知义法师答：化有教化和募化两种意义。缘是机缘，简称化缘。所谓教化，是演说三藏(经律论)的义理，使众生依法修行，必能离苦得乐，转凡成圣的意思。至于募化，是佛住世时，为了降伏出家众的贪心而建立的，凡...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112611572.html
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佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界... 如本法师答：佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途；在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故，可行...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14010412264.html
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得无量福，得心意清净，最后就开始作法诵念变食真言，甘露水真言，一字水轮真言，乳海真言，求佛菩萨感召加持，乃至施无遮食真言，普供养真言，再诵经回向（梵语parinama）。
如此一来，有色食有法食，二食具足，并得无量之福报，在出食的情况之下，地狱饿鬼蒙受大利益，以达救济有情为宗，这是出家众于晚课修行之际，同时发心出食给幽冥苦难众生的实况，纯属悲心之流露矣！
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412586.html